Wednesday, April 9, 2014


PERMATANG KUCING ITU SEBENARNYA PERMATANG KU CHIN 
ATAU PERMATANG TENGKU HUSSAIN


Nama Permatang Kucing tidak asing lagi disini kerana terletaknya  Pengkalan Tentera Udara Malaysia atau TUDM Butterworth.Namun Kawasan kampong yang ada hanya tinggal mungkin sepuluh peratus sahaja itu pun kawasan perumahan moden manakala selebihnya adalah kampong sekitar Masjid Daerah Telok Air Tawar.

Nama sebenar Permatang Kucing adalah dari perkataan Ku Chin ia-itu singkatan dari Nama Tengku Hussain atau sebutan Kedahnya Tengku Chin .Dimana Beliaulah yang membuka perkampongan ini di awal era Peperangan Kedah Siam 1821-1842 .Dimana belaiau salah seorang Pembesar Bangsawan Kedah yang berhijrah bersama pengikutnya dan rakyat dari Kedah semasa peperangan Kedah Siam tersebut.

Mengikut sejarah Keturunan “Ku” atau Tengku di Kedah bahawa ketika peperangan Kedah Siam itu kebanyakan pembesar dan bangsawan Kedah menyembunyikan identiti asal nama mereka yang bermula dengan nama Tengku menjadi Ku sahaja untuk mengelak dari dikesan oleh pengintip-pengintip Siam.Oleh itu terdapat nama-nama seperti Ku Din bin Ku Meh misalnya.

Beberapa tapak sejarah yang ada disini adalah Makam Tok Yan yang terletak tanah perkuburan  di hujung utara Pengkalan TUDM ini.Tok Yan juga dikatakan seorang alim yang berasal dari Kedah . Menurut cerita orang tempatan bahawa laluan turun naik kapal terbang tidak boleh melintas ruang udara kawasan perkuburan ini dan tapak masjid,jika dilakukan juga kapal terbang akan jatuh.Pernah di zaman “Orang Putih” dulu ,Zaman British dulu laluan kapal terbang melintasi perkuburan  ini sering jatuh oleh itu diubah laluan agar menjauhi kawasan ini.

Peperangan Kedah Siam 1821-1842 telah meninggalkan kesan besar kepada pembukaan penempatan awal di sekitar Penaga dan Telok Air Tawar serta Pekan Darat Wujudnya Nama -nama tempat seperti Pulau Kampong Kedah yang telah dihakis laut seperti Kampong Aceh  juga ,begitu juga kampong Setol dimana penduduknya berasal dari Setol dalam Negara Kedah pada masa itu.




Dalam sejarah Penentangan Rakyat Kedah untuk mengambil balik Kedah yang ditawan oleh Siam pada 1821 itu Sultan Ahmad Tajuddin sering datang ke Telok Air Tawar menemui pengikut-pengkut dan pembesar Kedah untuk bermesyuarat dan merancang bagi mengatur serangan balas melawan Siam di Kedah.Sehingga kini tidak dapat dijejaki dimana kah beliau sering berada di Telok Air Tawar ini. Jika disebut Telok Air Tawar merangkumi Permatang Kucing,Kampong Setol,Bagan Tambang,Bagan Belat,Pekan Baru dan Padang Benggali.

Pulau Kampong Kedah dipercayai sebagai tempat pendaratan awal pelarian dari Kedah,Setol dan Patani yang kemudiannya telah berhijrah ke kawasan lebih ke darat untuk mendari perlindungan dan penempatan baru serta membuka tanah-tanah sawah di Penaga,Permatang Pak Maras,Permatang Tok Gelam,Permatang Pak Elong,Permatang Tok Loba,Permatang Tok Sadan,Permatang Sintok,Lahar Tabot,Permatang Berah,Pekan Darat dan Permatang Bogak.Nama –nama penghulu atau ketua-ketua keluarga digunakan kekal sebagai nama kampong pada hari ini .Ketua keluarga atau pemimpin tempatan yang datang semasa perang Kedah-Siam ini membawa kaum keluarga masing-masing dikatakan kebayakan berasal dari Kuala Kedah,sekitar Alor Setar Kubang Pasu ,Pendang,Yan dan juga dari Setol dan Patani




Mengikut Cikgu Yusof Abait yang moyangnya tinggal di Permatang Ku Cin dulu bahawa terdapat Pondok Pengajian agama yang didirikan oleh Syeikh Yasin yang terkenal dengan pengajian Tarikat Naqsyabandiyah menjadi tumpuan penduduk tempatan dan ada yang datang dari Patani,Sumatera dan negeri- negeri Tanah Melayu ketika itu.Namun pada awal 1900 bila pihak Inggeris membina lapangan terbang maka penduduk disitu telah berpindah dan diberi ganti tanah di Lahar Yooi ,Jarak dan Padang Cempedak sekitar kawasan Tasek Gelugor sekarang ini selaras dengan pembukaan ladang getah pada masa  itu oleh Malakof Estate.



RUJUKAN


1.      Ahmad Nazar b Hussain (Ahli Perniagaan/Kontraktor) Bagan Belat, Telok Ayer Tawar
2.      Hussain b Yusop ( Guru bersara) Bagan Belat, Telok Ayer Tawar
3.      Yusof b Abait,(Guru Pesara) Kampong Permatang Bertam,13200 Kepala Batas
4.      Tuan Hj Yusof b Ayob,Kampong Padang Cempedak,Tasek Gelugo
5.      Omar Hj Hashim , (2006), Mengenalpasti Puncak-puncak dalam Sejarah Seberang Perai dan Kepentingannya kepada Sejarah Malaysia.Kertas Kerja Kolokium Pulau Pinang ke-2 :Seberang Perai Kemana Hala Tuju? Pengerusi Persatuan Sejarah Malaysia,29-30/5/2006
6.      Dr Mahani Musa. (2006), Sejarah Seberang Perai pembentangan Kertas Kerja dalam Kolokium Pulau Pinang ke-2 :Seberang Perai Kemana Hala Tuju? Universiti Sains Malaysia
7.      Dr Mohamad Isa Othman -Politik Tradisional Kedah 1681-1942 DBP 1990
8.      Md Noor Salleh,Abd Salleh,.1998 -Islam di Kedah Darul Aman dalam Pengaruh Islam Dalam Pemberontakan Kedah,1821-1842:Dokumentasi Konvensyen Sejarah Kedah Darul Aman Kedua
9.      Dahalan Fazil dlm Sejarah Tapak Warisan Seberang Perai http://dlan6658.blogspot.com

Friday, March 14, 2014

TELOK AIR TAWAR ,PELABUHAN AWAL TELOK PENAMBANG DAN PENEMPATAN AWAL MASYARAKAT MELAYU SEBERANG PERAI


TELOK AIR TAWAR ,PELABUHAN TELOK PENAMBANG
DAN PENEMPATAN AWAL MASYARAKAT MELAYU
SEBERANG PERAI


Sejarah Pulau Pinang dan Seberang Perai masih banyak yang terselindung
disebalik penulisan tinggalan kolonial yang terus diwarisi sebagai fakta
sejarah yang “mutlak”. Sedangkan penggalian sejarah itu sendiri perlu
dibuat dari masa kesemasa sepertinya persepsi “Sejarah Lembah Bujang”
 dimana dengan penemuan di Sungai Batu telah mengubah landskap sejarah
 Kedah Tua dan Malaysia dimata dunia.Maka Sejarah Nakhoda Janaton
Batu Uban dan Telok Penambang ini juga perlu digali sejarah dan warisan
tinggalannya untuk generasi akan datang Oleh itu mari kita menyingkap
 beberapa penemuan terbaru dari cerita lisan dan perbandingan dengan
peta-peta lama Seberang Perai atau Province Wellesley berkaitan
penempatan awal masyarakat Melayu disekitar Telok Air Tawar dan
 Penaga khususnya bermula dari awal 1800 lagi. Bermula dari Pelabuhan
 Penambang atau Bagan Tambang sekarang ini ,Kawasan Telok Air
Tawar meliputi Kampong Bagan Belat,Permatang Kuccing,Kampong
Setol,Pekan Baru, Padang Benggali, Kuala Bekah ,Penaga ,Pekan Darat
 dan Permatang Tok Bidan yang saling berkaitan sejarah awalnya diantara
satu sama lain Telok Ayer Tawar mendapat nama dari kedudukan
kawasan seperti lakaran didibawah ini yang menunjukkan kuala sungai
 yang berteluk dari laut di Kuala Sungai di Pelabuhan Telok Penambang
 atau Bagan Tambang menuju keutara menghala ke Pekan Baru dimana
 air di kawasan ini masih rasanya tawar
Lakaran oleh En Ahmad Nazar b Hussain Merujuk kepada kajian bersama
En Nazar Hussain dari Bagan Belat dan temubual saya dengannya dan
 beberapa orang lama dan berpengetahuan tentang sejarah tempatan   pada
 12/01/2014. Menurut beliau Nenek Moyangnya,Datok kepada datoknya
pernah menceritakan keadaan Pantai dan Pulau di sekitar Bagan Tambang,
Bagan Belat,Kuala Bekah dan Telok Air Tawar kira-kira 6 generasi yang
 lalu (Anggaran sekitar 150 tahun yang lalu) adalah seperti lakaran diatas
 dimana terdapat sebuah Pulau dan kedudukan Sungai Abdul yang muaranya
 di Telok Penambang yang merupakan Pelabuhan penting pada masa itu.
Namun masa berlalu Pulau dan kampong Aceh dan Kampong Pulau
Kedah seperti nyatakan telah terhakis . Garis pantai Bagan Tambang
sekarang adalah 2 kilometer dari garis asal pantai yang berada dalam
laut sekarang ini. Mengikut Cikgu Nasir Hassan pula seorang guru yang
mengajar di Sekolah Menengah Ptg Tok Jaya dan berasal dari
Permatang Tok Bidan;Bahawa tanah -tanah di Ptg Tok Bidan
dan Pekan Darat banyak dimiliki oleh orang keturunan Aceh yang
menjadi diantara penduduk awal kawasan tersebut disamping yang
datang dari Kedah,Setol dan Patani pada kira-kira tahun 1820an.
mereka ini Orang Aceh telah berpindah dari penempatan kampong
asal mereka di tepi pantai sekitar Bagan Tambang dan Kampong Aceh
yang telah sedikit-sedikit dimakan laut atau mengalami hakisan pantai.
oleh itu bertepatan dengan cerita lisan orang-orang tua keturunan penduduk
 awal Bagan Tambang dan Bagan Belat bahawa terdapat Kampong Aceh
dan Kampong Pulau Kedah seperti lakaran Encik Nazar itu.




































Bagan bermaksud Pengkalan atau Jeti . Bagan Tambang menjadi Pelabuhan penting
 satu masa lampau sebagai tempat pengkalan bertolak melalui jalan laut dari tanah
besar Seberang Perai ke Pulau Pinang atau Tanjong@ Tanjong Penaga yang baru
dibuka oleh Francis Light pada 1786. Namun lebih awal sebelum itu semasa Pelabuhan
Batu Uban yang telah wujud sejak 1730an terdapat perhubungan penting diantara
Batu Uban dan Bagan Tambang kerana kebanyakan penduduk awasl Bagan
Tambang dan Bagan Belat adalah berasal dari Aceh dan Batu Bara,Sumatera.
 

Bagan Tambang menurut ceritanya dibuka oleh tiga orang saudagar dari
wilayah Batu Bara, Sumatera Timur yang berniaga pinggan mangkuk.
Dimana ketika itu juga Wilayah Batu Bara adalah sempadan terakhir
dibawah kekuasaan Kesultanan Empayar Aceh Darussalam.Batu
 Bara juga merupakan Bandar pelabuhan yang sibuk sebelum wujudnya
Medan, Batu Bara juga menjadi jalan keluar bagi penduduk
Sumatera Utara seperti dari Deli,Serdang,Binjai,Langkat dan
 termasuk dari tanah Minangkabau dan Padang dari Sumatera
 Barat .Penduduk Aceh juga banyak berasal dari wilayah Pidie dan
 Lhokseumawe di Aceh Timur

Gambar kiri Pokok Asam Jawa yang masih ada dibelakang kedai terbiar Gambar Kanan Hujung Jalan Tunku Putra di Bagan Tambang Rumah yang kelihatan dulu pada 1960an adalah tapak rumah Persinggahan YAB Perdana Menteri Pertama Tunku Abdul Rahman Putera Al Haj


Gambaran Pantai Bagan Tambang pada 1953 dimana aktibiti jualan ikan secara Bisik-bisik dihadapan   kedai tepi laut.Kawasan ini telah dihakis laut garispantai sekarang berada hampir dengan Pokok Asam di hujung Jalan Tunku Putra.

Begitu juga Permatang Kucing sekarang ini adalah berasal dari nama
Permatang Ku Chin @Chen atau singkatan dari Nama Tengku Hussain
 atau Chen @Chin dipercayai adalah peneroka awal Kampong Permatang
Kucing ini serta terdapat cerita seperti lakaran En Nazar bahawa terdapat
Sungai Tengku Chen yang menjadi jalan perhubungan awal dari Telok Air
Tawar dan Pelabuhan Bagan Tambang ke kawasan pendalaman ketika itu
 ke Pekan Darat, Permatang Tok Bidan,Permatang Sungai Dua,Pokok Sena
 dan Tasek Gelugor melalu jalan yang dikenali sebagai Batas Tok Akil.


Peperangan Kedah Siam 1821-1842 telah meninggalkan kesan besar kepada
pembukaan penempatan awal di sekitar Penaga dan Telok Air Tawar serta
 Pekan Darat Wujudnya Nama -nama tempat seperti Pulau Kampong Kedah
yang telah dihakis laut seperti Kampong Aceh juga ,begitu juga kampong
Setol dimana penduduknya berasal dari Setol dalam Negara Kedah pada
masa itu. Permatang Ku Chin telah menjadi kawasan Lapangan Terbang TUDM
sekarang ini dimana dulunya adalah kampong awal penghijrahan penduduk
 dari Kedah semasa peperangan Kedah Siam tersebut. Pulau Kampong
Kedah dipercayai sebagai tempat pendaratan awal pelarian dari
Kedah,Setol dan Patani yang kemudiannya telah berhijrah ke kawasan lebih
ke darat untuk mencari perlindungan dan penempatan baru serta membuka
 tanah-tanah sawah di Penaga,Permatang Pak Maras,Permatang Tok Gelam,
Permatang Pak Elong,Permatang Tok Loba, Permatang Tok Sadan,
Permatang Sintok,Lahar Tabot,Permatang Berah,Pekan Darat dan Permatang
Bogak. Nama–nama penghulu atau ketua-ketua keluarga digunakan kekal sebagai
nama kampong pada hari ini . Ketua keluarga atau pemimpin tempatan yang
 datang semasa perang Kedah-Siam ini membawa kaum keluarga masing-masing
dikatakan kebayakan berasal dari Kuala Kedah,sekitar Alor Setar Kubang Pasu ,
Pendang,Yan dan juga dari Setol dan Patani
 
 Mengikut Cikgu Yusof Abait yang moyangnya tinggal di Permatang Ku Cin dulu
bahawa terdapat Pondok Pengajian agama yang didirikan oleh Syeikh Yasin
 yang terkenal dengan pengajian Tarikat Naqsyabandiyah menjadi tumpuan
penduduk tempatan dan ada yang datang dari Patani,Sumatera dan negeri-
negeri Tanah Melayu ketika itu.Namun pada awal 1900 bila pihak Inggeris
 membina lapangan terbang maka penduduk disitu telah berpindah dan
diberi ganti tanah di Lahar Yooi ,Jarak dan Padang Cempedak sekitar
kawasan Tasek Gelugor sekarang ini selaras dengan pembukaan ladang
getah pada masa itu oleh Malakof Estate.


Manakala Bagan Belat pula mendapat nama dari banyaknya nelayan
mengusahakan belat atau kelong menangkap ikan ,dimana Bagan belat
 merupakan kampong nelayan yang terbesar disini satu ketika dulu
dalam perusahaan menangkap ikan untuk dibekalkan kepada penduduk
sekitar ,pendalaman Seberang Perai dan juga dijual ke Pulau Pinang.
Kemahiran menyelam sehingga lebih 15 minit untuk menanam kayu
cerucuk tiang-tiang belat di tengah laut tanpa menggunakan alatan moden
seperti hari ini adalah satu yang luar biasa dan sangat menakjubkan,
Orang handal begini seperti namanya Pak Lah Tuli yang terlalu banyak
menyelam hingga pendengarannya terjejas. Orang-orang lama seperti
Tuan Hj Hussain Sembilang Karang adalah nama yang handal dalam
 merekabentuk dan membuat belat tersebut Kepakaran membuat belat
 dengan teknik penangkapan yang handal ini mendapat perhatian
nelayan luar termasuk pengusaha dari Tasala Nakhonsitammarat,
Thailand dimana ada nelayan di Bagan Belat ini pada masa Zaman Jepun ,
Perang Dunia Kedua 1941-45 telah di jemput kesana oleh Pengusaha
di Tasala itu berhijrah untuk memulakan perusahaan membuat belat disana
 kerana mereka tiada kepakaran dalam hal ini. Fenomena hakisan telah
berlaku sejak lebih 150 tahun lalu sehingga ke hari ini dikawasan Bagan Belat,
Bagan Tambang ini seperti yang diakui oleh penduduk tempatan dalam
perbincangan sempena lawatan kerja YAB Ketua Menteri Pulau Pinang
 pada 7 Jun 2012 lalu. Oleh itu terdapat kampong Aceh satu masa dulu
dan Surau Hj Mohamad Taha seorang alim dari Batu Bara yang telah
membuka pondok pengajian agama di Bagan Belat .Namun sekarang
ini telah tiada surau asalnya telah dihakis laut.Pada 1970an masih ada
kesan kolah dan bangunan tandas yang diperbuat dari Batu serta Kepingan
 batu granite dan jubin berwarna merah perang yang diperbuat dari
tanah liat disekitar Bgan Belat berhadapan rumah Pak Saad Kontong yang
 masih ada tapaknya sekarang ini serta Telaga Tuan Haji Mohamad Taha
 yang telah tinggal terbiar dalam semak di kampong Bagan Belat.
Telaga atau Perigi itu masih elok binaannya namun perlu dipulihara
semula.Surau Hj Mohamad Taha telah dipindahkan ker Pekan Baru
dan masih ada sehingga hari ini.

Tanah Perkuburan disekitar Masjid Bagan Belat ,dimana sebahagiannya telah
 dihakis laut. Penerokaan dan penempatan awal penduduk Bagan Belat dapat
di seliki lebih lanjut dari penduduk disekitar Masjid Bagan Belat yang memiliki
tanah dan rumah-rumah tradisional seperti Rumah,kepunyaan Allahyarham
Tuan Hj Hashim Itam atau Hashim Kerani,Rumah Khalid Penghulu dan Rumah
 Cikgu Che Amah.Mereka ini dikira intelek dan golongan cerdik pandai
Melayu awal yang menduduki jawatan penting kerajaan di” Zaman
Orang Putih” ia –itu sekitar 1950an .Mereka ini nenek moyangnya peneroka
 awal sezaman dengan Hj Mohamad Saman,Tuan Hj Mohammad Taha,
Tok Meriam/Maryam,Tok Abdullah (Tok Lah Tuli). 

Gambar Atas Surau Tuan Hj Mohammad Taha yang dibina pada 1870 dipindah dari Bagan Belat ke tapak sekarang di Kampong Pekan Baru

Gambar Kiri Rumah Hashim Kerani di Bagan Belat yang perlu pemuliharaan Gambar kanan Telaga Tuan Hj Mohammad Taha 1875 yang masih ada terbiar 


 Gambar pada 1992 - Pantai Bagan Belat ,pandangan kearah Pulau Pinang- Beting-beting pasir yang jauh kelihatan dipercayai sebagai tapak kesan Pulau Kampong Kedah dan Kampong Aceh yang telah dihakis laut lebih 150 tahun lalu



 Nama Kuala Bekah juga memberikan pengertian yang selaras dengan kedudukan
geografi sungai dan kuala sungai seperti yang dilihat dalam lakaran diatas.Kuala
 bermakna Bahagian terakhir sungai yang mengalir bertemu laut,manakala Bekah
 dalam loghat tempatan bermakna Pecah atau Retak, jadi bila dilihat bentuk
sungai mengalir diutara Penaga menuju ke laut maka ia telah terpecah dua atau
terbahagi dua kuala ,maka lalu disebut orang Kuala Bekah. Kuala Bekah
sangat penting kerana merupakan laluan masuk ke Pekan Penaga yang
menjadi “Bandar” penting pada suatu masa dulu dari segi pusat pentadbiran
 Inggeris dan penempatan penduduk awal di Seberang Perai Utara terutamanya
 mereka yang datang dari Kedah ,Setol dan Patani melalui jalan laut.Melalui
jalan darat pula pekan ini mempunyai rangkaian jalan darat jalan kereta
 kuda dan kereta lembu ke Permatang Bendahari di utara,Lahar Ikan Mati
atau Kepala Batas di Timur dan Telok Ayer Tawar ke Selatan melalui
 Kuala Bekah juga. Ada diberitakan oleh seorang penduduk tempatan Encik
Mohd Zain bin Md Saman yang berasal dari Permatang Pak Maras mengatakan
 bahawa Francis Light pernah memasuki Penaga melalui Kuala Bekah semasa
dizaman awal pembukaan Pulau Pinang lagi.En Mohamad Zain juga ada
 menyimpan duit syiling lama dan pernah membuka kedai barangan antik
di Pekan Penaga pada 1990an. Penempatan disekitar Penaga menjadi
semakin ramai semasa Peperangan Kedah Siam 1821 hingga 1842 dimana
 banyak kampong dan permatang telah diteroka dan hutan paya telah di usahakan
 menjadi sawah-sawah padi atau mengikut istilah tempatan sebagai bendang.
Banyak penulisan dalam sejarah Kedah  menceritakan bahawaketika itu
 pelarian-pelarian perang telah mendirikan kemah-kemah dan bangsal sementara
disini sebelum meneroka membuka penempatan penempatan dan kampong -
kampong baru.Sehingga hari ini ada kampong berdekatan Masjid Penaga
yang dikenali namanya sebagai Kampong Baru Penaga.
Rumah Allahyarham Tuan Hj Abdul Kadir JP,diantara rumah warisan
yang masih elok di Jalan Penaga ke Telok Air Tawar 

Penaga pula merupakan penempatan awal sezaman dengan Telok Air Tawar
 dan Pelabuhan Telok Penambang seperti ditunjukkan dalam Peta lama
Province Wellesley 1920 ; Bahawa telah wujud perkampongan ini dizaman
Francis Light lagi meski pun tarikh yang tepat belum diketahui.Nama Penaga
 diambil dari sejenis Pokok Penaga Laut atau nama sintifiknya
 Callophyllum inophyllum memang tumbuh ditepi pantai pasir laut,
dulu memang terdapat banyak pokok Penaga Laut ini di Pantai Kuala
Bekah sekitar 1960an.





















Pokok Penaga laut nama botaninya Callophyllum inophyllum 

Begitu juga di kawasan pantai sebelah kanan muara sungai Lahar Endin
terdapat banyak Pokok Kedangsar bersama pokok hutan paya laut yang lain
seperti Bakau,Api-api dan Kedabu.Pokok Kedangsar adalah sejenis pokok
 palma yang satu-satunya spesis sejenis dengan korma yang tumbuh berasal dari
 hutan kita di Malaysia ini terutamanya di hutan paya laut kawasan Muara
Sungai Muda,Merbok dan Sungai Perai selain dari sungai-sungai kecil di
Sungai Abdul,Sungai Lahar Endin, Sungai Tembus di Seberang Perai Utara ini.
Uniknya kita mempunyai sejenis "Pokok Korma"  yang tumbuh dikawasan
 paya laut yang kita panggil Kedangsar . 




 RUJUKAN

 1)    Ahmad Nazar b Hussain (Ahli Perniagaan/Kontraktor) -
      No 610 Bagan Belat, Telok Ayer Tawar 13050 Butterworth ,S Perai Utara
      Temubual saya dengan beliau pada 12/01/2014
 2)    Hussain b Yusop ( Guru bersara) - ,No. 610 Bagan Belat,
      Telok Ayer Tawar 13050 Butterworth, S Perai Utara Temubual
      saya dengan beliau pada 12/01/2014
 3)    Baharom b Hassan (Ahli Perniagaan) Kampong,Pekan Baru,
     Telok Ayer Tawar, 13050 Butterworth, S Perai Utara
  4)  Nasir b Hassan (Guru) , Kampong Ptg Tok Bidan, 13050
       Butterworth, S Perai Utara
  5)  Yusof b Abait,(Guru Pesara) Kampong Permatang Bertam,
      13200 Kepala Batas
  6)  Tuan Hj Yusof b Ayob,Kampong Padang Cempedak,
       Tasek Gelugor,SPU
  7) Omar Hj Hashim , (2006), Mengenalpasti Puncak-puncak dalam
      Sejarah Seberang Perai dan Kepentingannya kepada Sejarah Malaysia.
      Kertas Kerja Kolokium Pulau Pinang ke-2 :Seberang Perai Kemana
      Hala Tuju?
       Pengerusi Persatuan Sejarah Malaysia,29-30/5/2006 m.s 58-59
 8)  Dr Mahani Musa. (2006), Sejarah Seberang Perai pembentangan Kertas Kerja
      dalam Kolokium Pulau Pinang ke-2 :Seberang Perai Kemana Hala Tuju?
       Universiti Sains Malaysia,29-30/5/2006 m.s 37-47 
 9)  Md Zain Abdul Aziz -Temubual saya dengan beliau di Penaga pada
      18/06/2006.En Md Zain juga adalah AJK Persatuan Sejarah Kepala Batas.

 10) Dr Mohamad Isa Othman -Politik Tradisional Kedah 1681-1942 DBP 1990
 11) Md Noor Salleh,Abd Salleh,.1998 -Islam di Kedah Darul Aman dalam
       Pengaruh Islam Dalam Pemberontakan Kedah,1821-1842:Dokumentasi
       Konvensyen Sejarah Kedah Darul Aman Kedua
 12) Hj Fadzil b Hj Hashim (Pesara Keretapi Tanah Melayu-KTM)
      3996 Kg Lahar T     abot,Penaga,Seberang Perai Utara
 13) Hj Abd Rahman Baharudin (Guru)- temu bual pada 18/12/ 2003
      Jalan Padang Benggali,Telok Air Tawar
 14) Hjh. Rahanah bt Hassan - di 3996 Lahar Tabot,Penaga,SPU
 15) Saad b Said (Lahir 1946),umur 91 tahun (2014) Pesara Polis
      No 813 Mukim 7, Jalan Bagan Belat ,Telok Air Tawar, 13050 Butterworth ,
      Seberang Perai Utara – Temubual saya dengan beliau pada 9/02/2014
 16)Sudin b. Saad -. temubual pada 2/6/2005 di Pekan Baru,Telok Air Tawar
      pada 25.6.2006
 17)Dahalan Fazil dlm Sejarah Tapak Warisan Seberang Peraihttp://dlan6658.blogspot.com 
18)inophyllumhttp://www.prn.usm.my/old_website/mainsite/plant/calophyllum.html
 19)http://fazlisyam.com/2010/03/18/pokok-bintagor-laut/
  20)http://malaysia.search.yahoo.com/search;_ylt=AgLiKqYkojA2.
      N9Q01y.IclUqcB_?p=Pokok+
  21)Penaga+Laut&toggle=1&cop=mss&ei=UTF-8&fr=yfp-t-739




Monday, December 9, 2013

" KOTA AUR ADALAH IBU NEGARA KERAJAAN LANGKASUKA DI ZAMAN SERI WIJAYA PADA TAHUN 1,000 MASEHI YANG LALU ".......Satu kajian mendalam perlu dilaksanakan demi memelihara Sejarah Warisan Ketamadunan yang semakin hilang.......



SEJARAH KOTA AUR DAN KEPENTINGANNYA

1) Sejarah Kota Aur @ Kota Ok

........Ada pun akan Maharaja Maha Dewa itu apakala telah ramai pendudok disuatu tempat maka ia hendak membuka dan meramaikan sesuatu tempat lain.Oleh yang demikian bermuafakatlah baginda dengan segala menteri2-nya.Satelah putuslah muafakat itu baginda pun membangunkan sa-buah kota tanah disebelah hilir,serta di-tanam buloh2 disakeliling-nya,dan diatas kota itu diperbuatkan tiga pintu gerbang ,serta di-dirikan istana dan balai penghadapan di-dalamnya. Dan lagi,banyak-lah rumah2 didirikan disekeliling kota tanah itu.

Ada pun istana dan balai itu di-perbuat daripada kayu dan dihias dengan awan mengawan (ukiran kayu selalunya ditempatkan di-jenang pintu dan tingkap di-rumah2 Melayu.) sogek-menyogek(jenis ukiran) dan alat2 perhiasan lain yang dibuat oleh orang2 Melayu pada zaman itu.Hatta,tiada berapa lama siaplah kota itu dan dinamai Kota Ok (Kota Aur).Maka pada hari yang baik Maharaja Maha Dewa dengan sakalian isi istana-nya pun berangkat pergi bersemayam di Kota Ok.Maka tetap-lah Maharaja Maha Dewa bersemayam di Kota Ok memelihara segala raayat isi negeri.

Ada pun Maharaja Maha Dewa itu ada mempunyai tiga putera.Yang tuha-nya sa-orang laki2 bernama Maha Karna dan yang dua lagi itu Maha puteri (perempuan)

Hatta, dalam hal yang demikian Maharaja Maha Dewa pun jatoh gering,dan gering baginda itu makin sa-hari menjadi semakain berat. Dengan kehendak Tuhan Yang Maha Kuasa maka Maharaja Maha Dewa pun meninggal dunia dan di-layankan oleh segala menteri2 penggawa mengikut adat pada masa itu.Sa-telah itu bermuafakatlah segala menteri2 mengangkat paduka anakanda baginda Maha Karna menjadi raja menggantikan ayahanda baginda yang telah hilang itu.Baginda diatas takhta bergelar Seri Maharaja Karna di-Raja.Maka tetaplah Seri Maharaja Karna di-Raja menjadi raja bersemayam diatas takhta kerajaan wang istana Kota Ok.memerintah negeri Qalha dengan segala menteri2 penggawa-nya.

Rujukan - Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah ms 12-13.

2) Kota Aur

  • Pusat Pentadbiran / Ibu Negara Kerajaan Langkasuka

  • Ketika Langkasuka dibawah naungan dan sebahagian dari Kerajaan  Ser iWijaya
Kota Aur menjadi Pusat Pentadbiran.

Kemaharajaan Sriwijaya telah ada sejak 671 sesuai dengan catatan I Tsing, dari prasasti Kedukan Bukit pada tahun 682 di diketahui imperium ini di bawah kepemimpinan Dapunta Hyang. Di abad ke-7 ini, orang Tionghoa mencatat bahwa terdapat dua kerajaan yaitu Malayu dan Kedah menjadi bagian kemaharajaan Sriwijaya
Di akhir abad ke-8 beberapa kerajaan di Jawa, antara lain Tarumanegara dan Holing berada di bawah kekuasaan Sriwijaya. Menurut catatan, pada masa ini pula wangsa Sailendrabermigrasi ke Jawa Tengah dan berkuasa disana. Di abad ini pula, Langkasuka di semenanjung Melayu menjadi bagian kerajaan.[2] Di masa berikutnya, Pan Pan dan Trambralinga, yang terletak di sebelah utara Langkasuka, juga berada di bawah pengaruh Sriwijaya.

 

Sebelum itu Kuala Perlis dan Kuala Kedah belum wujud malah Kuala Kedah digelar pada masa itu sebagai Kuala Bahang. Kuala Bahang mempunyai kubu yang kuat dan digelar sebagai Gerbang Kacapuri yang sering digunakan oleh kerajaan Kedah dan tentera Sri Wijaya sebagai benteng pertahanan. Pelabuhan Melaka pada masa dahulu ialah merangkumi dari Kuala Perlis hingga ke Kota Aur di Lembah Bujang Merbuk, Kedah.

http://mindaahad.wordpress.com/2010/09/22/sri-wijaya-kerajaan-islam-yang-disepikan/

3)      Kota Aur ketika itu lebih besar dari kampong kota Aur sekarang dimana termasuk Rantau Panjang sekarang

Kajian oleh USM ???

4)      Kepentingan Kota Aur dalam kajian arkeologi  Lembah Bujang
           
            The development of its research after 1985 was less active because of budget problems but a series of explorations was still being carried out by archeologists, especially those from Bujang Valley Archeological Museum, Merbok, Kedah. The focus of their research was given to the corridors of Sungai Muda. Sungai Simpor, Sungai Terus and Sungai Merbok.

 The operation was also carried out on a few islands in the Straits of Malacca, such as the Islands of Sayak, Bidan, Telor, Songsong, Bunting and Tukun Terendak. This effort confirmed Kampong Sireh and Simpor Tambang as an auxiliary port besides the main port of Sungai Mas, which was a coastal port.

The distribution of ruins at Seberang Perai, Penang, just as at Guar Kepah, Kota Aur and Rantau Panjang and artifacts of broken ceramics found in those islands were important data of high value. At the same period, 1986 - 1991, the Bujang Valley Archeological Museum, with the cooperation of students and lecturers from the History Department of the National University of Malaysia (UKM), carried out excavation projects at the Temple Complex of Bujang Valley, especially at site 23. Six temples could be found in this complex, which comprised an area of 3.5 hectares. The excavation was carried out to find the data on density and the diversity of artifacts for comparative studies with Sungai Mas.

Rujukan : Uploaded on Oct 4, 2009    http://www.youtube.com/watch?v=I4NxdXQjssg








TAPAK WARISAN SEJARAH KERAJAAN LANGKASUKA DI KAMPONG KOTA AUR DAN RANTAU PANJANG ,SEBERANG PERAI UTARA

TAPAK WARISAN SEJARAH KERAJAAN LANGKASUKA
DI KAMPONG  KOTA AUR DAN  RANTAU PANJANG ,SEBERANG PERAI  UTARA




Semasa lawatan saya ke Kampong Rantau Panjang dan Kota Aur pada 28 Julai 2013 yang lalu di dapati dibelakang rumah En Azli b Ahmad di Kampong Rantau Panjang,Seberang Perai Utara  masih dapat dilihat kesan-kesan peninggalan semacam binaan kota dimana di sebahagian Tapak Runtuhan Kota Aur yang masih dapat dilihat batu-batu besi laterite yang berlubang -lubang tersusun secara mendatar setinggi 1-1.5m dari paras tanah masih kelihatan dalam keadaan baik,diatasnya masih terdapat rumpun buluh yang kelihatan berpuluh tahun umurnya  atau lebih lama dari itu mungkin ratusan tahun telah sedia ada disitu sejak kampung ini ada lagi demikian menurut seorang penduduk asal kampong ini Tuan Haji Mad Jahaya b Mohammad atau lebih dikenali sebagai Pak Ngah Man ,beiau juga mengatakan peninggalan binaan tersebut adalah asal dari kerajaan Kedah Tua . Katanya Kedah Tua itu bermula disini Batu-batu yang terdapat itu sama seperti yang ada di tapak candi Permatang Pasir,Tikam Batu ,Kedah.


Menurut Encik Azli bahawa pihak Jabatan Muzium dan USM pernah beberapa kali datang melawat tapak ini untuk dibuat pengambilan sebagai tapak sejarah namun kerana ketiadaan bajet usaha itu terhenti begitu saja.Pihak Muzim juga beberapa tahun lalu telah datang mengambil beberapa artefak ditapak ini diantaranya adalah tangga batu granite saiz 2 tingkat anak tangga yang terletak di runtuhan kota yang sedia ada di belakang rumpun buluh tersebut.Sebahagian tapak katanya terletak dalam hak milik Majis Agama Islam Pulau Pinang sebagai rezab tanah kubur disamping sebahagiannya lagi hak milik persendirian. Tanah perkuburan disebelah tapak benteng kota juga terdapat  batu nisan yang lama dan yang baru.Mengikut penduduk tempatan semasa menggali kubur kadang kala terjumpa pecahan-pecahan pinggan tembikar lama.
Batu-batu laterite seperti di Kampong Rantau Panjang  juga terdapat di sekitar rumah Tuan Hj Ahmad Yatim Kota Aur.Menurut Tuan Hj Ahmad Yatim yang saya temui lima tahun lalu bahawa masih terdapat lapisan dan susunan batu sedemikian tertimbus dalam tanah dimana pihak Muzium Lembah Bujang dan Penyelidik dari Universiti Malaya pernah membuat penggalian dan kajian suatu ketika dulu.Kesan peninggalan juga pernah ditemui di sekitar seratus meter dari masjid Kota Aur kejalan menuju Rantau Panjang yang sekarang ini telah menjadi sebahagian sawah padi dan jalan tar, dimana menurut Tuan Hj Khalid Imam Masjid Kota Aur bahawa sebelum pembinaan jalan raya tar ,dulu terdapat batu-bata tapak kediaman yang dikatakan tapak rumah Raja dulu-dulu. Di kampong belakang masjid juga terdapat tapak kubur lama yang penting dari segi peninggalan sejarah disini namun telah terbiar dan semakin hilang oleh kerja-kerja pembangunan oleh penduduk tempatan sendiri.  

PETA KEDUDUKAN KG KOTA AUR DAN RANTAU PANJANG
DI DAERAH SEBERANG PERAI UTARA



Rujukan


1)   Encik  Azli b Ahmad  Kampong Rantau Panjang,
      Penaga ,Seberang Perai Utara 

2)  Tuan Haji Mad Jahaya b Mohammad
     Rantau Panjang,Penaga ,Seberang Perai Utara 

3)  Tuan Hj Khalid Imam Masjid Kota Aur

  
           CERITA LISAN TEMPATAN BERKAITAN

  • Pengangkutan dulu jalan sungai ,dari hulu berakit yang dibuat dari sejenis buluh,buluh duri

  • Buluh yang terdapat ditapak ini yang telah sedia ada tumbuh atau ditanam adalah jenis buluh sigai bukan buluh duri.Sigai berguna untuk kerja-kerja memanjat/menaiki pokok-pokok tinggi seperti untuk mengambil madu lebah dan petai

  • Di Rantau Panjang dulu terdapat seorang bernama Tok Mad Nyior seorang kaya yang membeli kelapa dari penduduk tempatan ,kelapa dikupas dikumpulkan dan dikandar dengan tenaga manusia dibawa ke Kampong Lahar Minyak sejauh 2-3 kilometer dari sini dijual kepada pedagang yang datang membeli dan mengangkut kelapa ini dengan kereta lembu untuk dibawa ke Permatang Tok Labu,Penaga dan sebagainya untuk dijual kekilangkilang  membuat minyak kelapa.

  • Tok Mad Nyior adalah seorang kaya dan berpengaruh dikira sebagai salah seorang pemimpin tempatan serta mempunyai peranan sebagai penyampai berita-berita terbaru dan pemaklum sesuatu perkara misalnya pengumuman hari raya,permulaan puasa ,kedatangan sesuatu musibah atau ancaman.untuk tujuan itu beliau akan meniupkan alat tetuang yang diperbuat dari tanduk kerbau dimana akan mengeluarkan bunyi kuat sehingga dapat didengar oleh seluruh penduduk. Alat ini mungkin masih disimpan oleh waris kelurganya ,cucunya Che Mie.

  • Berkaitan seorang Raja Zaman Langkasuka yang mengorek terusan untuk mengubah aliran sungai Muda yang dulu hilirnya di Kuala Merbok dialihkan ke Kuala Muda seperti sekarang,Penduduk tempatan, Pak Ngah Man berpendapat perubahan aliran dan korekan itu terletak di dekat titi lama Carok Bemban  dibelakang kilang padi di Permatang Pasir,Tikam Batu sekarang ini.

  • Tuan Haji Mad Jahaya b Mohammad @ Pak Ngah Man 71 tahun Rantau Panjang,
Penaga ,Seberang Perai Utara  katanya bahawa Datoknya berasal dari Jawa Timur dimana Datoknya bernama Tok Aris yang dating dua beradik membuka penempatan di lorong Jawa,Permatang Tok Labu kira-kira lebih seratus tahun lalu.

  • En Zainal dari Sungai Petani kawan En Azli adalah seorang ahli sejarah tempatan yang dulunya bertugas dengan penyelidik En Kamaruddin ,Jabatan Muzium,di Sungai Mas ada maklumat yg mungkin dapat membantu info sejarah Kota Aur,katanya beliau ada Blog Minda Ahad rujuk Kota dan Khazanah Melayu yang dimusnahkan


Sunday, June 16, 2013

GUAR  KEPAH TAPAK “WARISAN DUNIA” YANG SEMAKIN  HILANG
Pulau Pinang telah diisyhtiharkan pada 7/7/2008 oleh UNESCO sebagai Tapak Warisan Dunia melalui Pewartaan Bandaraya George Town atau nama asalnya Tanjung Penaga …lalu Pulau Pinang atau Penang semakin dikenali dunia….lantaran itu kenapakah Tapak-tapak warisan yang lain yang penting dari segi Warisan Arkeologi Malaysia kalau tidak dunia masih terbiar sepi tanpa usaha yang serius untuk menonjolkannya sebagai Tapak Warisan Arkeologi Malaysia selain Kota Tampan di Perak dan Lembah Bujang…..
Tahukah anda bahawa di Guar Kepah Guar Kepah yang terletak di Seberang Perai Utara ,Pulau Pinang kira-kira 5 km dari Pekan Kepala Batas …juga menyimpan satu khazanah sejarah penempatan manusia 5,000 tahun lalu   …yang dikenali dalam Peta Arkeologi Dunia…..Lalu persoalannya kenapa  37 Rangka manusia “Seberang Perai man’s ” ini  masih tersimpan di di National Natuurhistorisch Museum ,Leiden, Belanda tanpa ada sebarang usaha membawa balik rangka-rangka manusia ini…mungkin tidak semua tapi beberapa rangka atau “satu orang” pun sudah cukup jika boleh….selainnya boleh dibuat Replika….lalu dapatlah ditempatkan di  “Galeri Arkeologi Guar Kepah” yang sepatutnya telah lama  dibina….malang bagi Aset Warisan Seberang Perai Pulau Pinang ini….
Jadi apakah tindakan yang sewajarnya dilaksanakan untuk mempertahankan tapak warisan ini……..
·         Mewartakan
·         Membangunkan Galeri Arkeologi Guar Kepah
  • Usaha membawa  balik Rangka manusia Guar Kepah dari Muzium Natyral History Leiden ,Belanda
·         Kerja-kerja Pemuliharaan yang berterusan
·         Kerja-kerja Carigali yang berterusan
·         Bangunkan tapak ini sebagai Archeo-Tourism untuk faedah pembangunan local
·         Salah satu hentian tarikan dalam “Heritage Trail”


·         Apakah Gambar Lukisan artis impression tamadun dan kehidupan manusia guar kepah ini di Persisran Laut Kuala Sungai Muda …dimana Kuala Sungai Muda 5,000 tahun dahalu adalah di sekitar tapak Guar Kepah sekarang ini
·         Kajian Sejarahnya dan kaitannya dengan lahirnya Tamadun di Lembah Bujang,Kerajaan Langkasuka dan Gangga Negara misalnya….???
·         Adakah manusia Gura Kepah ini telah mendiami Lembah Bujang….Langkasuka Kedah hingga Patani melalui laluan Sungai Muda???
·         Dari segi sejarah tempatan…..bagaiman wujudnya nama kampong Bakar Kapor Penaga???? Adakah kulit  kepah yang begitu banyak telah dimenafaatkan oleh penduduk tempatan di Kamp[ong Bakar Kapor…Kepah dibakar dan diproses menjadi kapor untuk makan dengan sireh…lalu perusahaan itu dibuat dikampong Bakar Kapor..kulit kepah dibawa dari guar kepah ke kampong Bakar Kapor melalui Sungai Tembus

Sungguh menarik persoalan ….Guar Kepah ini yang masih banyak misteri belum terungkai………………….
SEJARAH DAN WARISAN SEBERANG PERAI - SATU TINJAUAN
PENEMUAN ARKEOLOGI BERSEJARAH
Petikan dari…..dlan6658.blogspot.com

….Sejarah dan Warisan Seberang Perai boleh kita mulakan dengan penemuan penting dan paling awal adalah berupa artefak peninggalan timbunan kulit kepah dan kerang yang berbentuk bukit kecil atau “Guaq” di Guar Kepah pada 1860 dan 1863. Menurut kajian Arkeologi terawal oleh Pengakaji Barat ,Inggeris dan Belanda bahawa Penemuan rangka-rangka manusia,peralatan memburu ,periuk tanah dan tulang-tulang rusa di Guar Kepah membuktikan wujudnya masyarakat manusia purba berusia 5,000 tahun lalu..Mereka ini mendiami pesisiran pantai laut dan bergantung hidup kepada memburu binatang dan mendapatkan makanan dari laut terutamanya kepah.Namun sayang sekali tiada apa yang dapat dilihat di Guar Kepah sekarang ini kecuali yang tinggal sedikit busut dan lapisan-lapisan timbunan-timbunan kulit siput dan kepah ditanah persendirian yang tidak diwartakan . Bermakna jika kita hendak melihat artefak peninggalan manusia “Seberang Perai Man”5,000 tahun lalu di Guar Kepah ini kita kena pergi ke Natural History Museum di Leiden,Belanda.Hal ini telah dijelaskan dengan menarik oleh Oleh Prof. Madya Mokhtar Saidin,USM dalam Kertas kerjanya bertajuk Arkeologi Seberang Perai Semasa Kolokium Pulau Pinang ke 2 , 29-30/5/2006 yang lalu……

Diantara Artifak yang ditemui di Guar Kepah
GAMBAR TAPAK GUAR KEPAH YANG DIAMBIL PADA 2007

Timbunan Kulit Kepah yang berlapis-lapis tersusun dengan padat masih dapat dilihat disini
Guar Kepah atau Timbunan Bukit Kecil Kulit-kulit kepah yang masih ada setinggi 3-4 kaki
sahaja yang asalnya disini terdapat dulu nya timbunan atau guaq setinggi 18 kaki


















Beberapa Fakta Guar Kepah
· Dulunya terdapat 3 Timbunan Cangkerang/siput setinggi 6 meter Peninggalan
Zaman Pra Sejarah Tamadun Awal manusia Seberang Perai 5,000 tahun lalu.
Penemuan 37 rangka manusia,tulang-tulang rusa,alat-alat memburu,tembikar.
Semuanya disimpan di National Natuurhistorisch Museum ,Leiden ,Holland. (Dr
Mokhtar Saidin ,USM)
· Penemuan oleh Archeologist Earls(1861)Prof Thomas Henry Huxley 1860,1863
· Heritage Thursday, August 23, 2001 A lost heritage - IN 1860, SKULL debris was found in shell-heaps 16km from the mouth of Sungai Muda in the area now known as Seberang Prai, Penang. Further indication of the early settlement of the area was revealed when a jawbone was found in a shell-heap at Guak Kepah, also in Seberang Prai, in 1934.  In 1863 the skulls were pronounced by the great Prof Thomas Henry Huxley to belong to the Australo-Melanesoid race; in 1940, an eminent Dutch scientist identified the jawbone as belonging to the Palae-Melanesian type still persisting in New Caledonia and the Loyalty Islands today.

SIPUT  KEPAH NAMA GUAR KEPAH DIAMBIL…GUAR ATAU GUAQ DALAM LOGHAT UTARA ADALAH TANAH TINGGI SEPERTI BUKIT KECIL ATAU GON.

Berikut beberapa petikan dari pelbagai sumber dalam internet dan website tentang
Guar Kepah yang menjadi isu arkeologi,sejarah dan budaya  di peringkat tempatan ,nasional malah diperingkat antarabangsa
Description: http://3.bp.blogspot.com/-EfPzY0_E9I4/UCjWu7uK8WI/AAAAAAAAAnE/jZp4DvL4nVo/s1600/kepah.jpgDescription: D:\Warisan PPinang\9_september_2011_-_Kampung_guar_S.Harian.jpg
INTERNATIONAL CONFERENCE ON PENANG IN THE MALAY WORLD
Universiti Sains Malaysia (USM) together with Universiti Teknologi Petronas (UTP) and the Malay History and Heritage Association Penang (PEWARISAN) is organising the International Conference on Penang in the Malay World on 19 - 21 November 2012.
The opening will be officiated by the Vice-Chancellor, Prof Dato’ Omar Osman on Monday, November 19, 2012, at 10.00 am at USM Hamzah Sendut Library 1 Penang.
Also held at the same event was the launching of the book and website on Penang Malays. Upon the opening, there will be a keynote address titled “Penafsiran Data Arkeologi Lembah Bujang: Dari Prasejarah Seberang Perai kepada Kerajaan Chieh-Cha (Kedah Tua/Kadaram/Kidaram/Kataha)” by Prof Dato’ Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman.
Also discussed are the (translated titles) Adaptation and Evolution of the Maritime Society in Guar Kepah, Seberang Perai; Information on the Marginalised Indigenous Malay World; Memories of the Early Names of Penang; Language and Community National Identity in Penang in the Malay World; History and Heritage of Penang Malays: Forgotten Facts and several interesting presentations by scholars from Malaysia and Indonesia.
There will also be an exhibition on Penang in the Malay World from 19 - 30 November 2012 at the Hamzah Sendut Library 1 exhibition space that will be opened for free public viewing.
It is expected that 200 participants will attend the conference.
For further information, please contact the Secretariat of the International Conference on Penang in the Malay World, 04-6532047/013-9541728.
Guar Kepah
Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Guar Kepah atau nama lain 'Goa Cuppa' atau 'Guah Gappah' (Earl 1863) ialah sebuah gua batu kapur asphalt yang terletak di Bukit MertajamSeberang Perai TengahPulau PinangMalaysiaKepah ialah sejenis siput yang boleh dimakan, yang berasal dari laut. Tingginya kira-kira 25 kaki dari aras laut. Koordinatnya ialah 5°33‘33.4 Utara dan 100°25‘34.5 Timur.

Kerja-kerja eskavasi sejarah telah dilakukan oleh Van Stein Callenfels pada 1934-1936 telah menemui bukti-bukti kehidupan Orang Aslisuku Semang seperti tulang manusia, sisa makanan, serpihan seramik, alatan batu dan sebagainya. Mereka mengkaji terusan di Leher Ikan Mati Lagoon dan Sungai Mudah pada April 1860.Kawasan ini , orang Melayu menjalankan kegiatan penanaman padi sawah. Kampung Lahar Ikan Mati terletak di selatan Kampung Permatang  Tiga Ringgit di Paya Keladi dekat Sungai Muda.

Kajian ini mendapat geran/biaya dari kerajaan Negeri Selat dan kemudian daripada Carnegie Corporation , New York . Pada masa yang sama , Van Stein Callenfels turut mengkaji 
Gua Kerbau Perak dan Gua LawaJawa.
Ia menjadi petempatan awal manusia terawal. Sejarah manusia purba ini dikaitkan dengan manusia Hoabinhian. Hoabinhian ditemui diVienamThailandLaosCambodiaMalaysiadan sebahagian pulau Sumatera. Maklumat dari Muzium Raffles ,Singapura menyatakan Guar Kepah telah diselidik oleh Dr. MWF Tweedie dan Mr. HDCollings pada 1934.Pada 2007, Foo Shu Ting dari New York Unuversity telah menulis tesis tentang sejarah Guar Kepah.Artifak-artifak ini menjadi bukti Orang Asli dan orang Melayu mendapat status Bumiputeradi Malaysia.[1]
             ZAMAN HOABINHIAN /EPI-PALEOLITIK
Updated over a year ago
Tamadun Hoabinhian dikatakan tersebar luas di Asia Tenggara, iaitu di Vietnam, Kemboja, Laos, Thailand, Semenanjung Malaysia dan Barat Laut Sumatera.Kebudayaan ini dicirikan oleh artifak batu pebel dan cobal sungai yang direpih pada satu permukaan atau dua permukaan.Batu-batu sungai ini adalah kecil dan nipis.Sebahagian ahli arkeologi merujuk zaman ini sebagai Zaman Epi-Paleolitik kerana masyarakat yang menghasilkan artifak dan budaya ini wujud pada kala Pleitosen akhir dan aktiviti ekonominya masih tertumpu kepada aktiviti berburu dan mengumpul.Namun penemuan yang dibuat oleh C.Gorman di Gua Hantu, Thailand menunjukkan masyarakat zaman ini sudah mula bercucuk tanam dan menternak haiwan secara kecilan.

Zaman ini dikatakan bermula pada sekitar 12,000 hingga 5,000 tahun silam. Banyak bukti arkeologi dalam lingkungan usia tersebut telah ditemui di pedalaman Malaysia, khususnya di gua-gua batu kapur, batu kukup dan di pesisiran pantai seperti Guar Kepah, Pulau Pinang dan Seberang Perak, Perak. Dipercayai pada ketika ini manusia mula mendiami gua-gua dan beberapa tapak terbuka akibat daripada keadaan pencairan air batu pada penghujung Pleitosen akhir dan awal Holosen.Manusia terpaksa berhijrah ke daratan. Sesetengah pengkaji menamakan zaman ini sebagai Zaman Epi-Paleolitik atau Hoabinhian disebabkan usia Pleistosen Akhirnya dan cara hidup manusia ketika itu yang berpindah-randah, mengumpul sumber tumbuh-tumbuhan, kerang-kerangan, memburu haiwan dan menangkap ikan. Walau bagaimanapun, terdapat bukti yang menunjukkan mereka juga mengamalkan aktiviti pertanian secara kecil-kecilan dan menggunakan tembikar, pada hujung zaman ini.

Peralatan batu zaman itu dicirikan melalui batu kerakal sungai bersaiz sederhana yang diserpih di satu permukaan sahaja (satu muka) atau kedua-dua belah permukaan (dua muka).Teknik pembuatan peralatan batu pada zaman ini tersebar ke seluruh Asia Tenggara, terutamanya Vietnam, Kemboja, Thailand dan bahagian Timur Laut Sumatera.

Masyarakat zaman ini mengebumikan mayat dalam keadaan meringkuk dengan lutut dilipat ke dagu.Terdapat juga bukti yang menunjukkan mereka mengamalkan tradisi ringkas seperti menutup mayat dengan kepingan batu dan mayat disapukan bahan perwarna batu kawi.
LAWATAN KE TAPAK ARKEOLOGI GUAR KEPAH http://mansorothman.blogspot.com/2010_03_01_archive.html
Description: http://1.bp.blogspot.com/_QDywNS1LSf8/S6nfl1Y6XeI/AAAAAAAAAvY/1aEJUvXb7IA/s320/YB+Mansor+sedang+meneliti+fosil+yang+terdapat+di+Tapak+Arkeologi+Guar+Kepah.JPGDescription: http://1.bp.blogspot.com/_QDywNS1LSf8/S6nflVqgQPI/AAAAAAAAAvQ/0OGKCVgHiIo/s320/YB+Mansor+sedang+mendengar+penerangan+mengenai+tapak+arkeologi+Guar+Kepah+oleh+Prof.+Madya+Mohktar+Saidin.JPG
24 Mac 2010: YB Mansor bersama Encik Hassan bin Md. Daud telah turun ke padang melawat Tapak Arkeologi Guar Kepah, Daerah Seberang Perai Utara. Dalam lawatan tersebut, YB Mansor telah diberi taklimat oleh pihak Pusat Penyelidikan Arkeologi Global, USM yang mengenai tapak arkeologi Guar Kepah telah selesai diekskavasi. Dalam kajian yang dibuat oleh USM itu mendapati telah ada 5 pentarikhan yang kesemuanya sekitar 5,000-6,000 tahun dahulu.

USM juga bercadang untuk membangunkan Galeri Arkeologi Guar Kepah di tapak ini dengan kerjasama daripada Kerajaan Negeri.
5:39 PM

ARKIB : 10/05/2010
Bukti kewujudan zaman Neolitik marin di Semenanjung
ZURIMI Abdullah menjalankan kerja-kerja penyelidikan arkeologi yang ditemui di Guar Kepah, Kepala Batas, Pulau Pinang, baru-baru ini.



KEPALA BATAS 9 Mei - Jika dibuat perbandingan fizikal, Kampung Guar Kepah, Pinang Tunggal di sini tidak banyak berbeza dengan suasana di perkampungan lain di negara ini.
Terletak tidak jauh dari pekan Kepala Batas, suasana kampung masih jelas kelihatan dengan rimbunan pokok dan kawasan pertanian serta penempatan berkelompok penduduk yang dipisahkan dengan lorong-lorong kecil.
Bagaimanapun, mungkin ramai yang tidak mengetahui bahawa Guar Kepah merupakan penempatan manusia prasejarah - satu-satunya tapak yang membuktikan kewujudan zaman Neolitik adaptasi marin di Semenanjung Malaysia.
Sekumpulan penyelidik arkeologi Universiti Sains Malaysia (USM) telah menjalankan kajian semula ke atas tapak penempatan prasejarah di kawasan tersebut yang ditemui oleh seorang pengkaji Inggeris, G. W Earl pada tahun 1860.
Bagaimanapun, kajian kumpulan itu mendapati dua daripada tiga tapak prasejarah yang ditemui Earl sudah musnah akibat pembinaan infrastruktur termasuk jalan raya selain ditimbus bagi tujuan pertanian.
Pengarah Pusat Penyelidikan Arkeologi Malaysia (PPAM) USM, Prof. Madya Dr. Mokhtar Saidin yang mengetuai kumpulan itu berkata, kajian ke atas tapak penempatan prasejarah itu dijalankan sejak empat bulan lalu.
''Tapi kita bernasib baik apabila menjumpai lapisan sisa-sisa bukit kerang C manakala bukit kerang A dan B yang disebut oleh Earl dalam kajian awalnya sudah musnah sama sekali.
''Penemuan ini amat penting kerana lapisan terawal timbunan cengkerang (di bukit kerang C) membuktikan penempatan manusia prasejarah yang wujud di kawasan ini sekitar 5,000 tahun dahulu," katanya ketika ditemui di sini baru-baru ini.
Mokhtar memberitahu, kawasan itu amat penting kerana ia satu-satunya tapak yang mendedahkan kebudayaan Neolitik menggunakan timbunan cengkerang tepi laut bagi tujuan pengkebumian.
''Malah kawasan ini membuktikan kewujudan manusia terawal di Pulau Pinang selain merupakan tapak ekskavasi arkeologi pertama di Malaysia yang dijalankan oleh Earl," jelasnya.
Menurut beliau, ekskavasi yang dijalankan pihaknya selama empat bulan lalu berjaya menemui lapisan terawal kebudayaan iaitu timbunan cengkerang yang berada di atas pasir laut.
Katanya, selain pelbagai jenis kerang, turut ditemui batu pengasah, penumbuk, pecahan tembikar tulang penyu, gigi babi yang dipercayai sisa makanan.
''Sampel pentarikhan penemuan itu yang dihantar ke Beta Analytic, Florida, Amerika Syarikat mengesahkan penempatan itu wujud sekitar 5,000 tahun dahulu," tambahnya.
Sementara itu, beliau mencadangkan supaya kerajaan negeri membangunkan kawasan tersebut sebagai Galeri Arkeologi Guar Kepah dan dimajukan sebagai salah satu produk pelancongan.
                                                                             


Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=0510&sec=Utara&pg=wu_02.htm#ixzz2W7G1pNWG
© Utusan Melayu (M) Bhd



Top of Form
Written by Editor Warta   
Saturday, 03 November 2012 00:34
OLEH: Mohd Sabri Said.
Description: http://1.bp.blogspot.com/-2F7Zn_7L36U/TjEM-1dqAgI/AAAAAAAATvA/MLnokFtSbLM/s1600/Guan%2BEng%2BWE.png
GEORGETOWN,  :  'AES' yang menjadi tema Bajet 2013 Kerajaan Negeri Pulau Pinang bukanya Penguatkuasaan Sistem Automatik sebaliknya 'Agenda Ekonomi Saksama' yang memfokuskan bebebarapa perkara bagi meningkatkan ekonomi serta mengekalkan langkah-langkah kebajikan kepada rakyat. Pagi tadi semasa membentangkan Rang Undang-Undang Pembekalan dan Usul Anggaran Pembangunan 2013 di persidangan Kedua Penggal Ke Lima Dewan Undangan Negeri Ketua Menteri, Lim Guan Eng mengkhabarkan bahawa dasar Cekap, Akautabiliti dan Telus (CAT) telah berjaya membuka mata pemimpin agar tidak lagi mengamalkan dasar lama yang merugikan setiap kali pembentangan bajet.

Kali ini terdapat kenaikan tahun 2013  iaitu RM970. 561.310 berbanding bajet mengurus RM599.60 juta tahun 2012 iaitu peningkatan jumlah RM370,965,987 bersamaan 61.87.

Beliau menyarankan betapa pentingnya kerancakan ekonomi untuk menjadikan negeri berstatus maju di arena antarabangsa dengan pendapan tinggi meskipun ekonomi global tidak menentu.

Mengiatkan sektor pelaburan dan perinsdustrian bukan perkara mudah bahkan memerlukan strateji yang kukuh semata-mata mengerakan aktiviti baru terhadap sektor yang berpotensi seperti elektronik, termasuk diod pemancar cahaya (LED),  aeroangkasa, fotovaltaik/suria, semikonduktor, peralatan peribatan dan bioteknologi.

Untuk meningkatkan ekonomi rakyat pembangunan terhadap Industri Kecil dan Sederhana (IKS) tidak diabaikan malahan mengambil inisiatif menubuhkan Pusat Penasihat Pasaran, sumber dan latihan khusus kepada peserta.

Merancakan sektor pelancungan dan warisan juga diketengahkan sebagai usaha memantapkan Pulau Pinang sebaris dengan destinasi pelancungan di Asia.

Justeru itu beberapa lokasi dikenal pasti untuk dibangunkan dengan infrastruktur yang baik seperti di Autocity di Juru, projek makanan laut di jeti Batu Kawan dan di projek galeri warisan Arkeologi di Kampung Guar kepah, Kepala Batas.

Mempwrkukuhkan industri halal juga diberikan keutamaan selain meningkatkan kualiti kemudahan awam, memantapkan pengurusan lalu lintas, menyediakan kemudahan Utiliti, memajukan sektor pertanian dan penternakan, membangunakan modal insan yang berdaya saing dan menepati kehendak pasaran.

Seterusnya meningkatkan kualiti alam sekitar dan kesihatan, mengsejahterakan kebajikan rakyat, memartabatkan agama Islam, meningkatkan kualiti perumahan rakyat, memantapkan pembangunan belia dan sukan, pembangunan kontraktor kelas F,  memangkinkan pembangunan koperasi dan keusahawanan, memacu pembangunan wanita, keluarga dankomuniti serta mempertingkatkan penyampaian perkhidmtan awam.

Langkah drastik yang diambil oleh Ketua Menteri untuk memastikan Pulau Pinang terus mantap dengan ekonomi maka AES diperkenalkan untuk mencorakan lagi kemampuan Kerajaan Negeri yang sebenar.

Inilah AES Pakatan Rakyat tidak sebagaimana AES Kerajaan Persekutuan yang menghirup wang rakyat, menghina rakyat dan membebankan mereka.

"AES Pakatan Rakyat membolehkan Pulau Pinang untuk melakar nama dalam sejarah sebagai negeri pertama di Malaysia berjaya menghapuskan kemiskinan pada tahun 2013 selepas kejayaan menjadi negeri pertama yang membasmi miskin tegar tahun 2009, "
http://www.wartautara.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1203%3Aaes-yang-menjadi-tema-bajet-2013-kerajaan-negeri-pulau-pinang&catid=36%3Apulau-pinang&Itemid=75



MAIN LAND  BOOM
By Derrick Vinesh, The StarMarch 28, 2012
 http://www.investpenang.gov.my/portal/component/content/article/1-latest-news/1789-mainland-boom.html

Draft local plans list new tourism trails, development for Seberang Prai
SEBERANG Prai, which has long been treated as a ‘stepchild’ in tourism promotions in Penang, will soon have new tourism products to give the mainland a major economic boost.
A host of tourist destinations and related activities have been identified for inclusion in the state’s tourism map.
According to the North Seberang Prai Local Plan 2020 Draft, an Archeo-Tourism Trail, Heritage Trail and Beach Recreation Trail would be developed in the district in the next eight years.
The Archeo-Tourism Trail would encompass an old fort at Kota Kuala Muda, an archaeology complex in Sungai Emas, the Langkasuka ruins in Kota Aur, an early archaeology site in Guar Kepah, a candi (temple) in Permatang Pasir, the Merdeka Bridge-cum-fort in Bumbung Lima and a border cornerstone in Ekor Kucing.
The Heritage Trail would start from the Butterworth railway station through the Sultan Abdul Halim ferry terminal, a traditional blacksmith shop in Permatang Benuan, the Capal Jago chapal maker’s shop in Kepala Batas and ends at the whispering market in the Kuala Muda fishing village.
The Beach Recreation Trail would cover the Pantai Bersih beach, Bagan Ajam beach, Pantai Teluk Molek (Robina Park) beach, Teluk Air Tawar recreation park, Kuala Bekah beach, Pantai Penaga, Sungai Muda sanctuary park, Pantai Kamloon recreation park, Bertam Vision Park, Padang Cempedak recreation park and Air Hitam Dalam recreation park.
Over in central Seberang Prai, several tourism products have been outlined in the Central Seberang Prai Local Plan 2020 Draft.
In Seberang Jaya, there are proposals to upgrade the Penang Bird Park and the Seberang Jaya expo site apart from preserving heritage buildings in Kg Dock.
A rural homestay project has been proposed in Sama Gagah, Permatang Pauh, while an education-based tourism with MICE facilities would be promoted in Jalan Permatang Batu, Prai.
Juru would feature the Kg Sungai Semilang-Dataran Semilang-Pulau Aman-Pulau Gedung tourism trail, homestay programmes in Kampung Juru, recreational activities at the Bukit Juru recreational forest and visits to the Permanent Food Production Park.
Juru would also see the preservation of Masjid Lama Kampung Bukit Kechil, the upgrading of facilities at the Dataran Semilang seafood restaurants and the construction of a tourism-based neighbourhood centre in Kampung Bagan Nyior.
Facilities at the Highway Auto-City Juru commercial centre would also be upgraded.
In Kubang Semang, Penanti, an old musalla (surau) would be preserved, while the Madrasah Manabi’ululum Kubang Ulu would be upgraded to an international centre for Islamic studies.
The homestay programmes in the Mengkuang Titi traditional village and Kampung Kubang Semang would also be further enhanced.
Eco-tourism facilities would be intensified at the Mengkuang Dam, while the Cherok Tok Kun recreation forest park would be upgraded with more infrastructure facilities.
Bukit Mertajam town would be generally promoted as a shopping haven, while the old buildings there would be retained for aesthetic and heritage value.
The people can view both local plan drafts which are currently on public display, since March 15, until April 12.
They are available at the MPSP headquarters in Bandar Perda, Bukit Mertajam, the north and central Seberang Prai district offices, and the Town and Country Planning Department office at Level 57, Komtar, in George Town.
The exhibition is open from 9am to 5pm on Mondays to Fridays.

Home ::  HISTORY ::  Early History of Penang

Early History of Penang

$8.00

History states and defines rights.  A history that is one-sided, that tends to be on the side of the colonizers and disregards the actual truths is an erred discourse, which nullifies the rights, self identity and pride of a nation.

This book aims to correct the lopsidedness and neglect. Penang and Seberang Perai have kept ancient proofs of population long before the arrival of Francis Light.

For the sake of uncovering a history that reaches further in the past and unearths more truths, this book presents three scholars and well-known experts who reveal this early proofs.  They are Dr. Mokhtar Saidin, an archaeologist, Dr Mahani Musa, a historian and Dr Noriah Mohamed, a linguist. Their researches begin from the early proofs and lead us to the earlier decade of the arrival of East India Company.

Chapter 1: 
Archaelogy: Early Settlements in Seberang Perai and Penang Island
Mokhtar Saidin
    1.1    Introduction
    1.2    Ancient Seberang Perai and Penang Island
    1.3    Seberang Perai and Penang Island in Malaysian Archaeology
    1.4    Archaeological Evidences in Seberang Perai and Penang Island
    1.5    Guar Kepah Prehistoric Site
    1.6    Other Archaeological Evidences in Seberang Perai and Penang Island
    1.7    Conclusion

Chapter 2:
Early History: Penang Before 1786
Mahani Musa
    2.1    Introduction
    2.2    The Separation of Penang from the Kedah Sultanate
    2.3    Who Founded Penang
    2.4    Haji Mohammad Salleh (Nakhoda Intan), Datok Janatun and Batu Uban
    2.5    Malay Pionners during the Time of Francis Light
    2.6    Conclusion

Chapter 3:
Early History of Seberang Perai
Mahani Musa
    3.1    Introduction
    3.2    Seberang Perai before 1800
    3.3    "As Long as the Sun and Moon Shine" - Is Seberang Perai Ceded to the British in Perpetuity?
    3.4    Seberang Perai and the Siamese Invasion of 1821
    3.5    Seberang Perai After 1842
    3.6    Leadership and Society
    3.7    The Sosioeconomic Situation
    3.8    Conclusion

Chapter 4:
Malay Language (Bahasa Melayu): Its Early History and Variation in Penang
Noriah Mohamed
    4.1    Introduction
    4.2    The Population and Sociolinguistics Profile of Penang Before and After Francis Light's Arrival
    4.3    Conclusion



USM Press
2012
Editor: Muhammad Haji Salleh
Translator: Leelany Ayob, Ng Wai Queen
ISBN 978-983-861-524-2
101 pages - black & white
USM getting  youth  involved  in heritage





Description: http://www.utusan.com.my/pix/2010/0510/Utusan_Malaysia/Utara/wu_02.1.jpg
GIVEN the wide interest to protect, preserve and conserve our cultural heritage, living museums will soon become a reality in Malaysia.
This will help increase tourist arrivals to the country. Moreover, such heritage spaces can serve as income generators for local communities.The range of activities that can take off from such efforts is indeed wide and needs to be structured to allow for maximum exposure of the communities involved.
Initially, the relevant agencies would have to do a cultural mapping to determine the needs of the various communities. This can be followed by assessing how a living museum can be sited close to where the community is located to ensure full support and encouragement.
Activities can then be designed to cater for the interests of the community members in possession of the best knowledge for a particular skill that is needed for a specific project.According to studies by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation in Vietnam, a successful project on cultural heritage and living museum in the country's north was able to raise the liveable income of single mothers substantially. It also assisted in sending street kids back to their homes as the mothers now had money to sustain the family.Such a scenario can be repeated for areas in Malaysia that have similar family disruptions. Universiti Sains Malaysia is embarking on a project involving youth in cultural heritage work and heritage education based on the above experiences. It is hoped this would expand the scope of environmental sustainability and spread knowledge on tangible and intangible aspects of heritage.
Possible living museum sites include the archaeological locations in Bukit Bunuh, Sungai Batu and Guar Kepah, the tin mines in and around Taiping and Ipoh, rubber estates, Orang Asli communities and even limestone-cave sites. More can be added to the list.

ASSOCIATE PROFESSOR AZHARI-KARIM, Director, Centre for Policy Research and International Studies, Universiti Sains Malaysia Penang.